佛与魔 众生无相一切皆为相,无相亦为有相万(妄)... 佛教让人疑问重重,经说的,佛既是魔,魔既是佛,...

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佛与魔 众生无相一切皆为相,无相亦为有相万(妄)... 佛教让人疑问重重,经说的,佛既是魔,魔既是佛,... 佛与魔本一体众生无相一切皆为相,无相亦为有相万(妄)念皆为心生,悉悲欢恩怨原是您所谓的这些,如果您觉得是问题,都可以从《达磨大师悟性论》找到答案: ⒈夫道者,以寂灭为体;修者,以离相为宗。故经云:“寂灭是菩提,灭诸相故。” ⒉佛者,觉也。人有觉心,得菩提道,故名为佛。经云:“离一切诸相,即名诸佛。” ⒊是知有相,众生无相一切皆为相,无相亦为有相万(妄)念皆为心生,悉悲欢恩怨原是您所谓的这些,如果您觉得是问题,都可以从《达磨大师悟性论》找到答案: ⒈夫道者,以寂灭为体;修者,以离相为宗。故经云:“寂灭是菩提,灭诸相故。” ⒉佛者,觉也。人有觉心,得菩提道,故名为佛。经云:“离一切诸相,即名诸佛。” ⒊是知有相,

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一念成佛,一念成魔,佛与魔到底有什么分别

南无阿弥陀佛 净空法师---魔王是自己烦恼变现出来,给诸位说,就是从贪瞋痴慢疑里头变现出来的。所以佛跟魔是一不是二,一体的两面,你清净心现出来的是佛,是佛菩萨。 请问魔王波旬是从哪里来的?是属他力,还是自性变现? 净空法师自

佛教让人疑问重重,经说的,佛既是魔,魔既是佛,...

佛教让人疑问重重,经说的,佛既是魔,魔既是佛,佛魔一体不分二心,这你要正确的理解一下去。佛说佛是心,但不是所有的心都能称之为佛。还有的心就是魔。至于你自己,只是和佛拥有一样的条件。,但是实际做起事来。就不一定了。佛有自己的修为自己的行为准则。做到了才是佛,做不到,那不是佛。佛应该没说过万物一

与佛真如一体是什么意思

佛性真如 摘自《 丁福保佛学大辞典 》 (佛家术语)意指佛性与真如也,为觉悟之性,故云佛性;为不生不灭之实体,故云真如;异名同法也。 佛性真如 摘自《 陈义孝佛学常见辞汇 》 佛性与真如。能觉悟成佛之性,叫做佛性;不生不灭之实体,叫做真

世上有佛就有魔。。。那要无魔是否就无佛?

如题佛和魔就是矛盾的两方面,所以说“世上有佛就有魔”,魔不存在了,佛的存在又有什么意义呢?因此,的确是“无魔就无佛”。心魔不存在,也不需要佛存在。 心中有佛,便是佛,心中无佛,便入魔。 你这个话说得也有道理,佛跟魔是在你心里头,不在外头

一切生命体都自备如来种吗?怎么理解天亲魔眷属和...

魔由心生,佛亦心生,那其他非想、非非想的生命体就可以解脱了么?魔与佛不是外相,而是我们的心,是跟着贪嗔痴走了,就是魔的境界了,这样的心会带着你去魔道或三恶道。佛也心生,因为我们的本性就是佛,我们回归本性,就是佛,大多数人做不到,所以需要修炼,磨掉贪嗔痴我们就清净了,就见到佛性了。那时候才

什么是佛,什么是魔

净空法师---魔王是自己烦恼变现出来,给诸位说,就是从贪瞋痴慢疑里头变现出来的。所以佛跟魔是一不是二,一体的两面,你清净心现出来的是佛,是佛菩萨

什么叫神魔本一体,耶稣即是犹大

神魔无二,与个人的心态,立场,缘分,觉悟,修为,境界,传承和理解有关。

佛与魔 众生无相一切皆为相,无相亦为有相万(妄)...

众生无相一切皆为相,无相亦为有相万(妄)念皆为心生,悉悲欢恩怨原是您所谓的这些,如果您觉得是问题,都可以从《达磨大师悟性论》找到答案: ⒈夫道者,以寂灭为体;修者,以离相为宗。故经云:“寂灭是菩提,灭诸相故。” ⒉佛者,觉也。人有觉心,得菩提道,故名为佛。经云:“离一切诸相,即名诸佛。” ⒊是知有相,

佛和魔也是一体的吗?

阴阳是一体的, 佛和魔也是一体的吗?阴阳一体为太极,而佛相当于无极那个无分别级别,不存在同一等级的对立面,所以不应有魔鬼的一面。

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